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  • L’APPEL DE GENEVE

    Parce que nos religions ou nos convictions personnelles ont en commun le respect de la dignité de la personne humaine. Parce que nos religions ou nos convictions personnelles ont en commun le refus de la haine et de la violence. Parce que nos religions ou nos convictions personnelles ont en commun l’espoir d’un monde meilleur…

  • LE MOINE RESPONSABLE

    Le Centre Bouddhiste International de Genève existe depuis 1992, il est dirigé par le Vénérable Tawalama Dhammika, Moine Bouddhiste Sri-Lankais de la tradition Theravada. (Theravada signifiant : doctrine des aînés, lesquels gardent l’enseignement authentique de Bouddha sans aucune modification). Bien que le Centre soit dirigé par un moine de la tradition Théravada, il est sympathisant…

  • L’AGENDA du Vihara

    Au travers de cette page, vous pourrez connaître les rendez-vous organisés par notre Vihara : Les cérémonies, les enseignements et les activités divers. Vous êtes tous les bienvenus !   Programme 2015-2016 Programme 2009-2010

  • LES ACTIVITES DU VIHARA

    LUNDI : Méditation de 18h30 à 19h15 MARDI : Méditation de 12h30 à 13h15 MERCREDI : Méditation de 19h30 à 20h00 Enseignement de 20h00 à 21h30 JEUDI : Consultation sous la lumière du Bouddha (sur rendez-vous) de 08h00 à 21h00 SAMEDI : Méditation et discussion de 15h00 à 17h00 DIMANCHE : Journée réservée pour les…

  • PRESENTATION de notre VIHARA

    Notre vihara est situé au rez-de-chaussée du n° 11 avenue Soret – 1203 Genève/Suisse. Cette pittoresque petite maison est la résidence permanente du Vénérable Tawalama Dhammika, moine Bouddhiste Sri-Lankais résidant à Genève depuis 1992. Le Vénérable Dhammika ainsi que les membres de la Communauté des laïques pratiquants se feront un plaisir de vous y accueillir…

  • LA PRODUCTION CONDITIONNEE

    Les douzes liens d’ Interdépendance Dans la seconde des quatre Nobles Vérités exposées dans le Dhamma, il y est question des douze liens d’interdépendance, nommés également « production conditionnée ». Ces douze liens ont en commun la relativité, la conditionalité et l’interaction. Ils sont la cause de l’émergence, sans cesse renouvelée, de la renaissance et du cycle…

  • ANATTA Le Non-Soi

    Regard bouddhiste sur le « Soi » L’enseignement du Bouddha (le Dhamma) est unique dans l’histoire de la pensée humaine, en considérant l’idée d’un « Soi », entité permanente et immuable, comme étant une vue fausse, imaginaire et illusoire. Poussant aux désirs égoïstes, cette conception génère des pensées d’attachement, d’aversion, de haine et de malveillance pour finalement engendrer l’insatisfaction…

  • Votre PRATIQUE est-elle juste…

    Comment vérifier que votre pratique est juste? (selon le Sattipathana-Sutta ) Le Sutra des quatre Etablissements de l’Attention… …est un texte fondamental pour l’enseignement de la pratique de la méditation. Cette méthode des quatre établissements de l’attention, nous donne une idée de la grande importance donnée à cette pratique dans ses enseignements durant sa vie.…

  • LA LOI DU KARMA selon le Dharma

    Le karma est un point crucial de la doctrine enseignée par Bouddha, point qu’il est essentiel de comprendre avant de s’engager sur la voie du Noble Sentier Octuple. D’emblée, il est important de souligner que le karma n’est la volonté d’aucune entité, neutre, bonne ou mauvaise. Il est une loi naturelle, universelle, que nous pouvons…

  • LA MORT Approche Bouddhiste

    Regard bouddhiste sur la mort Ce texte fut la base de réflexion d’une conférence sur la mort, donnée par le Vénérable Dhammika, au personnel hospitalier de l’Hôpital Cantonal de Genève en juillet 2000. Résumé de la conférence du 25.O5.2OOO au centre de formation de HUG Du point de vue de la tradition Bouddhiste, la notion…